Nostradamus et les Jeux Olympiques / Sur une étude de La Paraphrase de Galien - Publication

Conférence le Vendredi 29 avril 2022, 18h30
Saint-Rémy-de-Provence, Salle Henri Rolland
Organisateur: Société d'Histoire et d'Archéologie de Saint-Rémy-de-Provence
Ville de Saint-Rémy de Provence: https://www.mairie-saintremydeprovence.com/events/nostradamus-et-les-jeux-olympiques-3/

Article publié dans la Revue des Amis de Ronsard, n°XXXII, 2019
Société des Amis de Ronsard du Japon. ロンサール研究

Milon de Crotone, vainqueur olympique; bois gravé de la Paraphrase de Galien, Nostradamus, Lyon, Ed. Antoine du Rosne,1557.

Objectifs de recherche:

Quel était le niveau de connaissance de Nostradamus sur les Jeux Olympiques de l'Antiquité?
A partir de quels auteurs anciens Nostradamus s'est-il documenté pour enrichir sa connaissance des Jeux d'Olympie?
La connaissance des Jeux d'Olympie par Nostradamus était-elle égale ou supérieure au savoir des érudits humanistes du XVIe siècle?
Comment Nostradamus a-t-il utilisé les références aux Jeux Olympiques de l'Antiquité pour construire le fond et la forme d'une partie de ses Prophéties?

[Extrait de l'article]
Comme bien souvent, pour comprendre Nostradamus et ses Prophéties, il est nécessaire de faire quelques détours ; et, dans ce sens, l’étude de La Paraphrase de Galien qu'il publie en 1557 apporte de précieux éclaircissements.

La première information que nous pouvons en tirer concerne la méthode de travail de Nostradamus. Son goût pour la recherche, tant littéraire qu’historique, est indéniable. Les renseignements supplémentaires, fruits de ses recherches personnelles, qu’il apporte sur les Jeux d’Olympie démontrent qu’il ne s’est pas contenté du simple texte de référence de Galien, contemporain des Jeux de l'Antiquité . En ce sens, Nostradamus apparaît en homme de la Renaissance, c’est-à-dire un humaniste. Mais, au-delà de cette accumulation érudite, il est intéressant de voir comment Nostradamus digère ce savoir pour ensuite le faire sien. Ainsi, nous découvrons comment il diluait les références sur les Jeux Olympiques au fil de ses Centuries, comme autant de renvois symboliques.

Mais La Paraphrase de Galien c’est aussi, et peut être surtout, l’affirmation d’un style d’écriture. Le Nostradamus déroutant, complexe mais facétieux est clairement exposé ici, comme si La Paraphrase, et surtout sa préface, lui permettait de justifier la syntaxe et les figures de style de l’ensemble de son œuvre, prophéties comprises. Outre ce constat, c’est un cheminement intellectuel que nous avons pu retrouver. En étudiant Galien, Nostradamus découvre Pindare et il semblerait que l’œuvre du poète grec, de par sa singularité, ne l’ait pas laissé indifférent. L’origine du symbolisme et de l’hermétisme littéraire de Nostradamus est alors peut-être à chercher, aussi, du côté de Pindare...

Contact: bouchet.syl@gmail.com